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火炬之光2攻略真正的修行,是遇见自己-五台山印象

admin 全部文章 2019-06-26 100
真正的修行精彩哥,是遇见自己-五台山印象


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遇见自己

正的修行

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他是一位思想巨匠,独倡“知行合一”,发展“心学”,成为具有世界影响的伟大哲学家; 
他是一位军事天才,当皇室出现军事叛乱之时,他力挽狂澜,拯救了明王朝的历史命运;
他是一位诗文英杰,文思似天风浩荡川流奔涌,深林幽谷天心月圆,都见证过他的文辞;
他是一位文化巨擘名门秀色,集立德、立功、立言于一身成为“真三不朽”俞正强,实现了圣贤的理想; 
然而,他的一生却是满地荆棘,充满艰辛曲折,坎坷无限……
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抛却自家无尽藏
沿门托钵效贫儿
王阳明曾写过一句:"抛却自家无尽藏,火炬之光2攻略沿门托钵效贫儿。"
意思是:抛弃了自家用之不尽、取之不尽的宝藏,像乞丐那样挨门挨户的乞讨,这是一种非常可怜的迷失的状态。他的本意是强调人的良知是内在的,不假外求的。一味外求,只会令人失却自己的本心,亦难以心安。
一个人若总是一味地外求(自己所没有的)火影之天苍羽,而无暇内顾和归回(自己已经有的)李玉宾,就会活得像个乞丐,惶惶不可终日绢旗最爱,享受不到真正的安息。
这个自家无尽藏秋梦痕,就是我们的本心玩命对战。


识得本心,才能开悟
《传习录》上记载田智航,一朋友问王阳明:“读书不记得如何?”
王阳明说:“只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体刘彦红。”
王阳明说“晓得”是第一义,“记得”的第二义,二者有境界高下之分。因为记得只是你记住了书中的话,晓得则是你从自心中发现了书中的那些道理,这就是读书以发明本心。王阳明的回答是:“只要理解了就行,为什么非要记住?其实寇准求教,理解已是次要的了乌江鱼的做法,重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住,就不能理解;如果只是求理解,就不能使自心的本体光明了。”

王阳明认为,读书的目的是发现自家心体。如果我们读书,不能触动我们的内心,不能在我们内心发现、昌明良知,不能让我本寻找到自己的本心,那么我们将什么也得不到。
只有当学到只存一心,各种知识已彻底融会贯通,有的只是心灵的本能活动,在这种情况下米兰贝贝,大脑最深层的功能和奥秘才会得以发现,灵感也会源源不断地激发出来,这就是所谓的自身本体显现了拉斯普廷。
我们每一个人都具有“本心”,这一本心实际上也就是我们生命的本原或本质。我们之所以具有各种各样的生命活动,不仅能够视听言动,而且能够分辨善恶、能够感知外物,能够就事物之间的关系进行判断、推理我去炸学校,根本原因即在于我们具有这样一个“本心”,如果没有这一“本心”,葛洧吟那么我们的全部生命活动就都是不可能的了。


夫恶念者,习气也
善念者,本性也
王阳明在一封家书中说:夫恶念者,习气也;善念者孙俊浩,本性也。人的恶行恶念,都是后天的习气。也就是说,恶总是在人的生长中所养成的、被熏染的。而善念,则是存在于每个人心中的,是本性。
人之所以作恶,并非是因为泯灭天良午夜杀生,并非是因为没有善根,而是因为后天养成、熏染的恶习遮蔽了人的本性。根据王阳明的心学,世界上没有十恶不赦的人,只要照见自己的本心,善念必然驱逐恶习,正如太阳驱逐雾气一样。


人修行的过程,就是不断致良知的过程,也就是发明本心的过程热门小马。因此,修行不是外求相田丽子,不是获得财富、地位,甚至不是获得知识,而是要不断除掉遮蔽良心和本心的恶习和障碍物,完完全全发现自我的本心。
===爱出者爱返 分享者福来===