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盐城高等师范江夏民情民俗-昌职那些事

admin 全部文章 2018-11-30 311
江夏民情民俗-昌职那些事

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社会习俗
第一节 节令
一、传统节日 江夏区重视的传统节日有10余个,如春节、元宵节、三月三(农历)、清明节(农历三月或田四月)、端午节(农历五月初五)、乞巧节(农历七月初七)、中元节(农历七月十五)、中秋节(农历八月十五)、重阳节 (农历九月九)、腊八节(农历十二月初八)。其中最看重三个节:春节 农历正月初一,江夏人最重视的节日,俗称"过年"。城乡居民从头年腊月二十四开始“过小年”,打扬尘,“送灶神”。腊月三十,张贴春联、门神,除旧布新。一般选择这一天晚上或中午全家团聚“吃年饭”。亦有天亮前吃年饭,谓“越吃越亮”。年饭一般要用"三全"(全鸡、全鱼、全鸭)、"三丸"(鱼丸、肉丸、豆腐丸或藕丸)等。另有一道看鱼,不能吃的,以祈年年有余。80年代以后又在桌子中间置一火锅,热气腾腾,更增添了节日气氛。除夕之夜通宵亮灯“谈年”“守祟”,多数家庭看央视春节晚会节目;长辈给小孩送“压岁钱”。初一凌晨,燃放爆竹辞旧迎新。然后开始拜年,一般初一拜父族,初二拜母族,初三拜妻族,初四以后拜亲朋好友。广义的春节包括元宵节在内,农历正月十五,亦称“灯节”。家家户户吃元宵(糯米汤圆),城乡舞龙灯、狮子、彩莲船、蚌蚌精、高跷等,一般从初十闹到十五。江夏区连续多年举办舞龙竞赛和焰火晚会。端午节,吃咸鸭蛋、粽子,门上挂艾蒿、菖蒲,饮雄黄酒,颈上挂香袋,盐城高等师范馈赠芝麻糕、绿豆糕;举办龙舟赛。中秋节(农历八月十五)中午吃仔鸡烧板栗,花好月圆之夜,边吃月饼边赏月。
90年代后特别关注重阳节,又称敬老日,农历九月九这天,区内各单位要举行各种形式的敬老、爱老、养老活动。有的还举行各种形式的娱乐、联欢、赏菊、登高、书画展等活动。
二、法定节日 1月1日元旦节、3月8日国际妇女节、5月4日青年节、6月1日儿童节、7月1日中国共产党成立纪念日、8月1日中国人民解放军建军节等法定节日假期不变,大多注入了一些新内容。5月1日劳动节、10月1日国庆节,法定假期分别改为3天,并集中两个大礼拜共七天,一些单位或家庭外出旅游。
1980年起新增3月12日植树节,全县各级领导带头参加植树,进行有计划的绿化;1985年起新增9月10日教师节,全区各级表彰优秀教师并举行各种形式的尊师纪念活动;2000年起新增11月8日记者节,区属新闻单位举办庆祝活动。
三、时尚节日 除上述各节日外,90年代以后区内居民也开始过一些诸如世界气象日、世界卫生日、世界知识产权日、世界电信日、世界无烟日、世界环境日、世界人口日、世界邮政日、世界粮食日等国际节日。届时,多由有关单位上街宣传或举行电视讲话、举办纪念活动。同时,对一些诸如圣诞节、情人节、母亲节、愚人节等西方人过的节日,随着对外开放的不断深入而逐渐流行,少数情有独钟者也摹仿西方人的形式,过得有滋有味。商店则利用这些节日大搞促销活动。
四、首届春节庙会 庙会是江夏区传统的民俗活动,有悠久的历史幽丽塔,可是进入20世纪下半叶却逐渐消失。为弘扬民族传统、活跃群众生活、搞活地方经济,2001年农历蛇年春节期间江夏区隆重推出了自己的庙会。这次庙会被称为首届武汉春节庙会,地址在庙山,时间从2001年1月22日~2月10日,由市旅游局、市文化局、江夏区政府、东星集团4家单位共投入400多万元,向省内外游客推出民俗风情系列产品、旅游套餐。庙会是楚天特色小吃、工艺小商品的大展台,同时还有戏剧文艺演出等。庙会实行“一票通”,门票30元。本届庙会的演出阵容空前强大,专业演出队伍来自国家、省、市、区县四级。有中国歌舞团、武警文工团、省歌舞剧院、省京剧院、省楚剧院、省话剧院、武汉汉剧院、武汉市楚剧一团、湖北省实验荆州花鼓剧院、罗田黄梅剧团等二十多家文艺演出团体。同时,顶级歌星刘欢、韦唯、田震等前来助兴,与广大市民共同欢度新世纪第一个春节。地方剧种:京剧、楚剧、汉剧、黄梅戏等传统大戏、折子戏轮番上演,好戏连台。更有一些深受戏曲爱好者喜爱的名角登台献艺,如省京剧院杨至芳、省楚剧院张巧珍、汉剧院熊国强、卢玉华等。传统曲艺:湖北大鼓、评书、相声、小品、快板,湖北评书大师何祚欢、著名小品演员田克兢的最新表演令江城人民耳目一新。这是武汉曲艺名家首次在大型庙会上亮相。由江夏区政府在各区镇精选的二十多支舞龙舞狮队进行激烈的竞技表演,锣鼓威风,龙狮精神,将春节的喜庆气氛烘托得格外热闹。庙会现场每晚8时至9时40分,上映国内外经典名片、怀旧电影,如《魂断蓝桥》、《大篷车》、《铁道游击队》、《地道战》等。焰火晚会:爆竹声声,焰火阵阵,过年的感觉便流淌在每个人的心间。对于禁鞭几年的武汉市民来说,能够有个地方放心大胆地燃放烟花爆竹,这不能说是一个极大的诱惑。由江夏区民政局、体委组织的两大彩票(中国福利彩票和中国体育彩票)现场同时发行。现场抽奖,即开即奖,大奖10万元,中奖率高达50%。有篝火晚会。在数百名大学生的参与下,大家环绕着篝火,欢乐歌舞。为了吸引游客来参加庙会,组织者在武汉各大新闻媒体上展开了强大的攻势,主要街道两旁也布置了许多广告,其口号诸如“春节去庙山逛庙会”、“庙山庙会,不来会后悔的哟!”、“逛不够、看不够、吃不够、玩不够”。由于庙山以前没有办过庙会,缺少可资利用的传统和基础王习三,民俗味道不浓,加上天气不好等原因,游客不踊跃,只好提前收场。

第二节 礼仪
一、生寿 诞生是人生的第一件大事,区内各地都十分重视这一礼仪。20世纪80年代以后,江夏区产妇仍忌在娘家临产,多数在医院生产。农村仍有少数在家生产。随着生活水平的提高,较前讲求饮食起居。90年代还兴起"胎教",其意在于确保优生。农村中生子仍要“报喜”“催生礼”“送祝米”,做九天、满月、百日、周岁。尤其重视“庆周岁”,又叫“抓周”,有力之家大操大办,以食品、钱物、文房四宝等让小儿抓,意在预见小孩的生活道路,一生的志趣、爱好、特长、职业及前途、归向等等,以祝贺小儿健康成长,平安多福。90年代以前男神睡务局,未成年子女过生日较为简单;以后,城乡为未成年子女做生日,时兴吃蛋糕,燃生日蜡烛,给孩子送生日礼物,近于西俗;不少孩子请同学到家里过生日,还互赠礼物。
江夏区内多以年届花甲为寿。大寿之前,家中子女准备好酒菜、长寿面或生日蛋糕,祝寿较为隆重。以后多逢5或10年1次寿庆。若老人的父亲或母亲在世则不宜庆寿,只可作生。
二、婚嫁 20世纪80年代以后纸贵金迷,江夏区基本是自由恋爱。关系确定以后,男方在征求女方同意之后,将迎亲日期正式通知女方,谓之“报日”,连同按女方要求筹办的礼品、礼金一并送到女家。结婚前两天,男方到女方搬嫁妆,或者迎亲那天同时搬嫁妆。80年代农村多用拖拉机迎亲,90年代以后用面的、轿车,亦有少数花轿,城镇则基本用轿车;新娘出嫁当天清晨要到婚纱美容店梳妆打扮;迎亲队伍一路放鞭鸣炮,到达女家门前,女方则再三戏要“喜钱”,直至满意时方可开门迎入。花车到达男方,多由新郎或公爹将新娘背进屋;城镇一般中午在攴馆办婚宴,举行婚礼,席间闹新房,多以公爹与新娘开心,2000年以后多请区内小品演员担任司仪,增添了搞笑气氛;农村仍多是晚上闹新房,男女老幼均可与新娘嬉笑打闹,直至深夜;婚后第三天姑爷姑娘双回门。少数新郎、新娘结婚时一起到外地旅游度蜜月。这种形式受到青年人欢迎,已由城镇逐渐发展到农村。60、70年代出现的茶话婚礼、集体婚礼则较少见。
三、喜庆 1980年以后,区内注重四大喜庆,即建房、开业、参军、入学。过去建房风水先生看“阳宅风水”,选择地基。80年代后,造房统一规划,先由乡镇土管、城管人员量定造房面积,打定位桩;选吉日动工;上正梁日放鞭炮,大梁系红带,农村抛上梁糖果或糕点之类。新屋落成,迁入新居时,办酒席,亲朋好友要送礼,如匾牌或现金。改革开放以后,经商办企业的越来越多。开业之日都要放鞭炮,办酒席相庆,亲朋好友送送匾牌祝贺;21世纪以后,老板开业多放礼花,优瓦夏送礼则以花篮为多。解放后一人参军,全家光荣。60、70年代亲友送钢笔、日记本。80年代以后,亲友携礼道贺,送包、衣服、现金,家长置办酒席相庆。 70年代后期恢复中高考以后,子女考取大学、中专、技校,合家欢天喜地,以之为荣,有的置办酒席相庆。亲友邻里道贺,有的馈赠现金和礼品;90年代以后兴起办状元宴,城镇多在攴馆包席庆贺。
四、丧葬 1975年政府实行殡葬改革,普遍推行火葬,丧事从简之风兴起。一般是死者去世三天后去火化。火化是当天的一清早,火化完后直接就去陵园里埋葬;火化过后的三天去死者埋葬的地方再次埋土u4战队,谓之复山。当年大寒节或次年清明立碑。90年代以后,农村中治丧,家奠较前繁琐隆重,多有雇请管乐队吹打哀乐,念祭文,颂赞死者一生治家的功劳苦绩。新丧三日后,按头七、二七……最后至七七四十九日,逢七要祭奠烧纸钱。接下来逢百期、周年、岁末、清明、中元等节令都要祭扫。清明祭扫最为盛行,21世纪初,城乡出现以鲜花祭祖。

第三节 禁忌
一、语言禁忌 解放前,境内民间习俗中有很多迷信色彩浓厚的禁忌。解放后特别是改革开放以后,城镇禁忌多数已不再流传,但在农村尤在中老年妇女中此种观念仍根深蒂固。春节“禁忌”特别多。凡是破、坏、没、死、光、鬼、杀、病、痛、输、穷等不吉利的字眼,都禁忌说出口;门楣厅堂须贴“童言无忌”红纸条,以防儿童“放快”。平时忌凶祸词语,亲人去世,不说“死”而说“走了”、“不在了”;棺材称“寿房”、“寿木”等;
二、行为禁忌 春节端杯、盘、碗、碟要格外小心,不能打坏。不慎打坏时,在场的人就得马上说上两句吉祥语(如"达发达发"等)来弥补。这一天忌洒水、扫地、倒垃圾,这叫做"聚财";头三天不能煮生米,要吃过年时吃剩的饭菜,企盼“有吃有剩”。为人处事、待人接物方面年纪大的人,忌留住宿,恐有不测,俗语云:"七十不留宿,八十不留餐";给客人递烟、酒、茶都要双手、忌单手;来客招待吃鸡蛋,忌两个,方言“二黄”为骂人语;酒以敬客多次为荣,忌自饮不敬客;宴客席间主人始终陪坐,忌讳提前离席;吃饭时,6人同桌,忌单双对坐成乌龟席;忌把鱼翻过来,谓之"君子不吃两面鱼";互相馈赠礼物,忌以扇赠人,扇谐音散;给病人送的物品忌用四个,因为"四"与"死"谐音;忌送梨,因"梨"与"离"同音。忌下午去看望病人,下午属阴,看过反会加重病情。家中父母亡故,男性亲属在出“七七”之前,不得理发刮须,以示追思亡亲;不理容颜,表明孝心。死在外面的人忌抬进家门,产妇未满月天不能进别家的门。
第四节陋习
一、封建迷信 解放后,迷信活动逐步减少,至60年代末基本绝迹,20世纪80年代,又复出现。区一医院门诊巷道,迷信职业者(多为盲人)集中在此为人拆字,算八字,合婚,择吉,看相。农村神汉巫婆(俗称仙人)扶乩问仙,“捉鬼”、“过关”等迷信陋习,均有出现。近年有用电脑为人判凶吉、预言命运,是算命的另一种形式钱宇平。2003年5月,郑店一‘仙姑’,每天在家给人算命看病,自称“我的药还可以帮人防非典。”一间不过8平方米的小屋里竟挤满了10余男女,围着“仙姑”求神问卦。
二、赌博 解放后人民政府严禁赌博,对聚赌者轻则管制,重则判刑,至20世纪60年代末,赌博几乎绝迹。80年代中,赌博之风开始出现,以麻将、纸牌、扑克为多;90年代以后盛行,赌博方式发展到摇宝、牌九、幌幌等。逢年过节,婚丧期间,赌风更盛,通宵达旦,昼夜不分。公安机关虽多次打击,仍屡禁不止。2003年,区内一个赌博窝点,63人聚赌,其中包括15名妇女,多为武汉中心城区、鄂州、咸宁和江夏居民。当场抓获赌资25万余元。
三、吸毒 20世纪到50年代末,吸毒绝迹。20世纪80年代起,吸毒在境内又有发现。90年代以后呈低龄化趋势,青少年吸毒居多。近年来娱乐场所内为追求刺激或由于好奇滥用摇头丸、“K”粉和注射冰毒等新型的毒品人数上升;一些人是在不明不白的情况下被朋友拉入“嗨场”,一部分人群是抱着好奇,尝试的心理来玩;靠近市区比远离市区的地方严重。
四、娼妓 解放后人民政府严禁卖淫嫖娼,民政部门收容改造娼妓,安置生产就业,娼妓基本绝迹。20世纪80年代起,卖淫嫖娼在境内又有发现,公安机关屡次进行打击,但收效不如50年代。
五、闹婚 农村中粗俗闹婚仍然时有所闻,“三天无大小”仍然盛行,如用黄土猛砸迎亲的队伍;闹洞房中过火动作,甚至性骚扰;近年闹婚的对象不仅限于新娘,有的还指向了伴娘。

方言俗语
第一节 方言词语
江夏区方言词语较为复杂。南部方言前志有详尽记载,本节不再赘述。北部方言多受武汉地区影响,亦有较多本地保留。下面收录于破折前的方言词语,多以同音字代替;破折号后为释义。
擂——撞的意思
碟——踩,踏的意思
摸——做事情慢条斯理,没有效率
苕——傻子
冇——没有
伢——小孩
遣——斥人滚开
掇——双手捧物
码——堆放
尖——小气
老头——爸爸
老娘——妈妈
姆妈——妈妈
拐子——哥哥
家公——外祖父
家婆——外祖母
舅爷——舅父
舅娘——舅母
婶娘——叔母
泰山——岳父
老幺——小弟弟
男将——男人
女将——女人
老板——工商业主
小姐——少女或专指坐台女子
饭桶——无用之人
您家——对对方的尊称
藕里——我们家里的意思(豹澥地区)
柳里——你们家里的意思(豹澥地区)
涛里——他们家里的意思(豹澥地区)
独哈——下面的意思
油果——油条
烧腊——卤猪头肉
麻木——人力三轮车
条举——扫帚
胯子——腿
灵醒——整洁、好看,也有聪明之意
岔的——没问题
么事——什么
冇得——没有
是说唦——表示赞同
耍拉——麻利
铆起/铆倒——个劲儿地、努力地干某事
肚里——里面
裹筋——纠缠不清或理不顺
谍务——故意地
扳沙——不停地动,做无用功
敲死——找死的意思
鬼款/瞎款——胡说、乱讲
翻翘——乱搞一气
嘀哆——罗嗦
刮气——有气质,好看
夹生——不圆滑,不好打商量
裹筋——罗嗦,纠缠不清
情况——情人
条子——身材
遛耍——灵活,速度快
毛痞——耍赖,打牌的时候搞小动作
打瓦——失势的意思
下课——下台,休息了
念条——唠叨
过早——吃早餐
戳拐——捣鬼
苕货——指傻子、愚蠢的人
么事——什么事
么样——怎么样
走火——运气好
皮绊——情人
洋绊——外行
见绊——出了意外,不理解
胡款——瞎说
晕疲——动作迟缓
恶燥——样子凶狠
出挺——出丑,出洋相
圆泛——周到,灵活
过脚——事已无望,人死了
统倒——把东西装到口袋里
开喝——吃饭
拉瓜——脏,不卫生
通人——骂人
差火——缺德
板眼——本事
铆起、铆到——使劲
抬庄——给人面子,帮着喝彩捧场
挑土——代人出租车,代人打牌
嫌人——惹人生厌
板沙——坐不住,多动症,
砣子——拳头
走火——运气好戳拐——捣鬼
出挺——出丑,出洋相
圆泛——周到,灵活耍猴——捉弄人晕疲——动作迟缓如贴——事情圆满,心里高兴
灵醒——漂亮,整洁干净,或精明之意。
见鬼——运气不好,倒霉。
毛鄙——不守诺言,不守“游戏规则”。
半转——反应迟钝,不灵活。
扯皮——闹纠纷
夹生——不开通、不明事理的人
拆白——撒谎
背时——倒霉,走霉运
点把——很少
丁嘎——极小
宽展——空间宽大
梆硬——很硬
仙健——老人身体健康
发福——长胖
莫怪——不要见怪
醒事——小孩懂事
俏皮——漂亮
本份——忠厚老实
发恼——生气
服周——服气
玩味——出风头
张董——老人犯糊涂
下作——下贱
冒铳——办事冒失,出风头
找歪——故意找麻烦
挖神——挖苦人
抬杠——与人争辩
啰连——啰嗦
干纠——坚持歪理
将就——马虎凑合
撩亮——为人干脆开明
逗祸——小孩惹祸
躲猫——捉迷藏
丢机——失面子
翻撬——自找苦吃
发痧——中暑
下水——动物内脏
鱼杂——鱼内脏
蹄花——猪脚爪子
赚头——猪牛的舌头
顺风——猪牛的耳朵
客马——青蛙
饼扎——豆丝
脚鱼——鳖
潲水——淘米水
茅司——厕所
天涩——阴天
走暴——落暴雨
扯鹤——闪电
打转——散步
凼子——小水沟
舍了——不好了,完了
舍过——丢人现眼
利霸——霸道或做事情利索、能干。
咩好——很好
老亲爷——岳父大人
老亲娘——岳母大人
儿子伢——男孩儿
糙子伢——少年
姑娘伢——女孩子
舅辫子——妻子的弟弟
月母子——产妇
二百五——骂人不明白、愚蠢
三只手——小偷
流打鬼——游手好闲的人
蛮合益——关系蛮好的意思
醒倒媒——开玩笑
带一脚——要汽车停一下
掉得大——出丑、吃亏
掉底子——丢人,现丑
闹豁子——假做作,闹着玩
塞砣子——行贿
弯管子——蹩脚普通话
翘辫子——人死了
斗盒子——几个人串通起来骗人
灶妈子——蟑螂
撵兔子——搞营运摩托带人的
做笼子——合在一起骗人
岔巴子——多管闲事
掀蔸子——揭老底
半吊子——不明事理,不通人情。
贩桃子——撂下工作出走
翘盘子——做事与人讲条条
戳漏子——故意坏别人的事
有板眼——有能力,有办法,有计谋
栀子花、茉莉花——做事不专一,东一下西一下
斗散放——说笑话,捉弄人
按到点——留有余地
打赤巴——半裸
打挑瓜——全裸
打皮绊——指不正当的男女关系
打牙祭——改善伙食,加餐
打圆场——用某种方式解决纠纷、调和矛盾
打平伙——凑分子吃喝
打闹台——开场锣鼓,喻做工作准备
占香应——占便宜
嗦鱼刺——感到为难,踌躇不决
撞木钟——碰壁
寒婆婆——怕冷的人
找不倒——不知道
过点细——小心一点
尖板眼——稀奇、古怪的想法
蛮扎实——厉害
洗了睡——下课、下岗、被炒鱿鱼
搞拐了——搞坏了
搞邪了——指不守规矩
好生了——完好无损
扛筛了——时髦极了
油腻了——油脂过多
松垮了——不牢固
肥砣了——胖
黄霜了——颜色很黄
喜眯了——笑容满面
拜新香——正月初一给上年新去世的祭祀
有板眼——有能力,有办法,有计谋
撞木钟——碰壁
体面苕——专指外形长得好看,但没有真材实学的人
诈倒裹——虚张声势以炫耀自己
一大邦——很多
一展齐——很整齐
下猪娃——醉酒呕吐
地米菜——荠菜
喜头鱼——鲫鱼
胖头鱼——鳙鱼
走人家——走亲戚
巴不得——迫切需要
撮短水——做临时小生意
嘀嘀嗒——吹牛
挖墙脚——拆别的台
带渣滓——语言不文明
螺蛳骨——脚踝
不起眼——不引人注意
兄弟和的——表示关系亲密,也为套近乎
老实坨子——过于老实、本份的人。
苕头日脑——很笨
搞不清白——搞不清楚,或指头脑不清醒
出了豁鱼——发生意外杵头杵脑——说话不含蓄,直来直去冲撞人
扯谎溜白——专说假话骗人
腊时腊月——农历年终之际
扯野棉花——不说正经事
苕吃哈胀——猛吃很多东西
二道贩子——中间商
天王老子——狠人
牛肉筋子——纠缠不清的人
老天爬地——形容人的老态
干净撇脱——做事不拖泥带水
扯皮拉筋——闹纠纷
冷火秋烟——没有生气
狗头狗脑——小孩无病无灾
眼泪巴沙——泪流满面
苕长个大——身材高大,带贬意。
鸠头鸠脑——人长得不匀称
连巴肚子——小腿肚
锅里有碗里有——喻集体有个人才有
死葫芦抠籽——机械,不灵活
睁只眼闭只眼——马虎了事,不讲原则
心里冇得数——不明白
你莫跟老子"翻" ——你不要惹我
老子"呼"你两哈的——我要打你两下,哈读去声
第二节 歇后语
武昌县到鄂城县——现(县)过现(兑现)
三十斤的鳊鱼——侧看了(小看了,看扁了)
三个钱买只蜡烛——独照(盯死了)
三个钱买个糖人——吃了冒得玩的,玩了冒得吃的
三个钱买个猪娃——恰恰一张嘴(只会说不会做)
汉阳过来的——贱三爷
梁子湖的警察——管得宽
麻雀跳得(在)粗糠里——空喜一场
喇叭换叫具(哨子)——各人所喜
眨巴眼养瞎子——一代不如一代
荷叶包鳝鱼——溜了
火烧乌龟——里面疼
癞克麻被牛踩了——浑身是伤
癞克麻打呵欠——好大口气
鞋铺里失火——丢楦头(揭底)
蟹子(螃蟹)夹豌豆——连滚带爬
背锄头进庙门——挖神(讥讽、挖苦)
猫子掉了爪子——巴不得
老鼠拖葫芦——大事在后头
老鼠掉在面缸里——糊嘴(糊口)
豆腐掉在灰坛里——吹也吹不得,打也打不得
炉子靠水缸——一面热
芦席滚得(在)簟上——高不了一篾片
猴子戴毡帽——假充人形
坛子里捉乌龟——手到擒拿
杧槌(棒槌)敲磐——经当不起
巷子里赶猪——直去直来
驴子屙屎——外面光
吃了扁担——横了肠子(横下心)
吃猪油穿缎子——两面光
鸭棚的老板——管淡(蛋)闲事
掉了一只鞋,捡到一只鞋——还是个还(鞋)(依然如故)
老鼠上称钩-------自称自
腰里别管(一杆)秤——自称自
扁担无枘——两头失塌(落空)。
阎王作报告——鬼款(胡说)
阎王吃粑粑——鬼做(装模作样)
两个学生打架——未必(为笔)
墙头上种菜——无缘(园)
乌龟吃大麦——糟蹋粮食
乌龟吃亮火虫(萤火虫)——心里明白
刷子掉了毛——尽是板眼
水里按葫芦——你起我落
黄瓜打锣——去了半截
皇帝的脑壳——芋头(御头)
一支筷子吃藕——专挑眼
王八肚里插鸡毛——归(龟)心似箭
八十岁的太婆打哈欠——一望无涯(牙)
大肚子走钢丝——挺(铤)而走险
黄泥巴掉到裤裆里——不是死(屎)也是死(屎)
狗子进茅厕——文(闻)进文(闻)出
癞蛤蟆打呵欠——好大的口气
门缝里看人——把人看扁了
买干鱼放生——表情(虚情假意)
对着镜子作揖——自已恭维自已
茅厕里荡浆——翘死(屎)(自已找死)
跛子拜年——以歪就歪
快刀切豆腐——两面光
刷子掉了毛——光板眼
鞋铺里失火——丢楦头(抛材料,揭老底)
外甥打灯笼——照旧(舅)
歪嘴和尚吹风——邪(斜)气
荷叶包鳝鱼——溜了
矮子上楼梯——步步高升
猴子坐天下——毛手毛脚
稻草拐棍——靠不住
两个狗子打架——斗撕(即豆丝,食品名)
一辈子的寡妇——老手(守)
一头栽到炭堆里——霉(煤)透顶
八十岁学吹鼓手——晚了
二两棉花四张弓——细谈(弹)
火烧乌龟——肚里痛
第三节 民谣
要致富,必须建个好支部;要脱贫,必须选好带头人。
村看村,户看户,群众看党员,党员看干部。
农村富不富,关键看支部;支部强不强,关键在“班长”。
不怕有个乱摊子,就怕没有好班子。
喊破嗓子,不如做出样子。
群众要脱贫,干部带头换脑筋;群众要致富,干部要有新思路。
穿的讲漂亮,吃的讲营养,住的讲宽敞,用的讲高档。
楼高了,灯亮了,路通了。
人人穿新装,个个住楼房,组组通马路,存款在银行。
万元户,不算富;十万元,刚起步;百万元,还马虎;千万元,才算富。
农村大变样,种田不交粮;村村水泥路,又通互联网。
一杯香茶一支烟,一张报纸看半天。
早上喝少不喝多,上午还要干工作;中午喝多不喝醉,下午还要开大会。
晚上喝好不喝倒,免得回家老婆吵。
酒逢知己千杯少,能喝多少算多少。喝多喝少要喝好,会喝不喝也不好。
东风吹,战鼓擂,如今喝酒谁怕谁?你一杯我一杯,十个就有九个醉。歪的歪,睡的睡,下的猪娃无人喂。
两菜一汤,生意跑光;四菜一汤,生意勉强;六菜一汤,生意平常;八菜一汤,生意兴旺;山珍美酒,独霸一方。
感情深,一口闷;感情浅,添一添;感情铁,喝出血。
宁可伤身体,不可伤感情。
出门常在外,老婆有交代,少喝酒多吃菜,喝不下找人代,实在不行就耍赖。
不抽烟,少喝酒,听老婆话,跟党走。
摆个小摊,顶个县官,办个小厂,赛过省长。
有权不用,过期作废。上有政策,下有对策。
男人不坏,女人不爱。
七月考小子,八月考老子(跑关系),九月考票子(交费)。
考、考、考,老师的法宝。分、分、分,学生的命根。抄、抄、抄,我们的绝招,打、打、打,家长的王法。
第四节 俗 对
一、趣对
鳝长,鳅短,鲶扁嘴;鳖园,龟壳,螃横爬。
雪压竹枝头点地;风吹荷叶背朝天。
稻草捆秧父抱子;竹篮提笋母怀儿。
风吹荷叶层层卷;雨打沙滩点点窝。(江夏一位拾粪人撰的妙联。)
一条大路通南北;几家小铺卖东西。
摇橹湾橹掉摇橹湾;石狮垴狮舞石狮垴。
能者多劳,跑断四只狗腿;言之有理,玩掉一个牛头。(此联系江夏区湖泗许锦章与熊某对骂)
黄鳝无鳞,一尾二须三只角;乌龙有甲,四角八爪两颗珠。
骡系梨下,骡擂梨落,梨打骡背;雀关笼中,雀破笼去,笼飞雀巢。
七鸭逐波,翩翩绰绰三双一只;尺鱼戏水,沉沉浮浮九寸十分。
头戴笠,身穿蓑,往后退唱山歌,苦中作乐;
肩背伞,手拿杆,向前走问酒馆,忙里偷闲。
黑牛拉石滚,吱呀吱呀,你晓得我碾早谷还是中谷;
白马带铜铃,叮当叮当,谁知道我考文官还是武官。
龙不吟,虎不啸,花也不香鸟不叫,回首童子好笑好笑;
车无轮,马无鞍,炮无烟火兵无粮,提醒尚书小心小心。
细水流沙粗在后;大风扬谷瘪当先。
洁自清廉清自洁;贪源腐败腐源贪。
二、地名对
北嘴(大屋陈地名);南桥(贺站文化古迹)
豹澥(豹澥镇名);龙泉(龙泉乡名)
马岭(宁港王马岭);牛山(大屋陈山名)
戈海(山坡湾名);斧山(法泗地名)
金水(金水河名);铁山(流芳山名)
渡口(舒安渡口文湾名);桥头(舒安山名)
巷口(五里界巷子口湾名);街头(山坡地名)
新庙(大屋陈新庙周湾名);旧屋(豹澥旧屋周湾名)
马场(五里界马场嘴湾名);猴庄(法泗猴庄畈湾名)
石洞(郑店石洞王湾名);铁山(流芳山名)
高岭(安山高岭陈湾名);矮洲(乌龙地名)
四化(土地堂地名);八分(八分山名)
马嘴(龙泉乡马家咀湾名);牛头(金水乡山名)
道士(郑店张道士湾名);仙人(土地堂仙人湾名)
钉子(大桥王钉子湾名);斧头(法泗斧头山湾名)
博士(宁港任博士湾名);翰林(宁港山名)
猪贩(大桥猪贩嘴湾名);蟹商(乌龙茅蟹商湾名)
葫芦坝(安山湾名);萝卜塘(土地堂湾名)
黄鳝口(金水农场名);乌龟山(流芳山名)
白云洞(江夏旅游景点);墨斗山(保福山名)
石头嘴(舒安湾名)铁板洲(金口地名)
凤凰嘴(安山湾名);螃蟹峡(流芳地名)
金银庙(金水湾名);土地堂(土地堂乡名)
麻绳港(范湖湾名);扁担洲(大屋陈地名)
麻雀嘴(大桥地名);凤凰头(大桥地名)
青龙嘴(流芳镇名);老虎山(郑店山名)
三叉海(大屋陈湾名);二挡沟(法泗湾名)
老鸹嘴(法泗镇名);白鹤湾(金水邓白鹤湾名)
沙子岭(流芳地名);烂泥田(段岭庙湾名)
三叉港(龙泉湖叉名);五合湾(郑店湾名)
二山海(大桥地名);三岔河(法泗湾名)
金盆地(舒安金盆地韩湾名);瓦窑街(舒安地名)
龙脑嘴(龙泉地名);马鞍山(金水山名)
黄木港(段岭黄木港垸湾名);赤矶山(范湖地名)
蛤蟆口(五里界湾名);蚂蚁峰(豹澥地名)
干湖有水;火巷无烟。(“干湖”、“火巷”乃金口两地名)
白湖可浇皂树;(“白湖”为大屋陈乡地名。“皂树”为金水乡皂树岭湾名)
皂海难洗白衣。(“皂海”系法泗镇湾名。“白衣“乃范湖乡白衣庵村名)
冇坝湖筑横堤可分水;(“冇坝湖”为范湖乡湾名。“横堤”为金水乡湾名。“分水”为舒安乡村名)
大花岭植皂树难绣山。(“大花岭”为大桥街地名。“皂树”,省农院金水试验农场皂角树湾名。“绣山”流芳街绣球山湾名。)
龙山不见龙脑;(“龙山”为豹澥镇地名。“龙脑”为龙泉乡龙脑嘴湾名。)
马海难寻马蹄。(“马海”为五里界镇湾名。“马蹄”为范湖乡镇马蹄口村名。)
斋公住进尼姑庙;(“斋公”,源于大屋陈乡夏斋公湾名。“尼姑庙”指金口街尼姑庙旧址,又名广慈庵。)
姑嫂漫游和尚桥。(“姑嫂”,即五里界镇姑嫂树大胡湾名。“和尚桥”乃山坡乡湾名。)
干湖辟作鲤鱼地;(“干湖”为金口街地名。“鲤鱼地”为大屋陈乡湾名。)
枯海建成摇橹湾。(“枯海”即安山镇枯竹海湖名。“摇橹湾”为金水乡湾名)
石洞林园花似锦;龙泉山水画如春。
长江滔滔向东滚;金水汩汩往西流
大桥湖内连武昌、洪山、江夏;
金水河外贯咸宁、嘉鱼、蒲圻。
金鸡临江,头顶一轮红日;(金鸡山,在金口江边,一名惊矶山;)
乌龙卧谷我说参同契 ,身披万道霞光。(乌龙,即今乌龙泉。)
凤雏山上山雏凤;(凤山,粟庙附近的凤凰山)
龙卧洞中洞卧龙。(龙山,龙泉乡的龙起云山)

江夏黄氏
江夏黄氏的由来
“天下黄姓出江夏”。然而江夏黄氏兴起于何时?正史并无记载。据《中华姓氏通史·黄姓》称:“江夏黄氏虽以黄香而闻名,但它的兴起,却非始于黄香。史称黄香之前,江夏黄氏即代为冠族”。通史认为江夏黄氏兴起至少在东汉之前,它很可能形成于战国晚期,为古黄国遗民的某一支所创建。据渠阳《黄氏世谱·源流考》载:“六十九世祖黄歇公仕楚为江夏太守,其裔多居江夏,故因之而名我姓为江夏堂、江夏郡者,皆自此始”。此说准确与否,只能结合以下资料进行分析。
古黄国据《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典籍记载,古黄国有三个:即山西汾水之黄、汉东“西黄”和河南潢川之黄。关于山西汾水之黄,到春秋早期,被周人在汾水建立的晋国灭掉。汉东“西黄”,大约在公元前七世纪中叶被楚国所灭。河南潢川之黄,据《湖北市县概况》记载,今黄陂、红安(原黄安)、黄冈、新洲和麻城西部、大悟东部、孝感北部和古江夏县北部,春秋时期皆属黄国辖地。古黄国跨越今河南、湖北两省,其疆域包括相邻的10多个县(市)。它自公元前2257年受封建国,历夏商周3个王朝,至公元前648年楚灭黄,前后生存了1600多年。汾水之黄和汉东“西黄”的历史湮没无闻。独有潢川之黄国,子孙繁荣,当今黄姓中绝大多数都出自这个古黄国。
春申君黄歇 黄国被楚国灭亡后,大部分黄国遗民被迫向楚国腹地内迁,定居于古江夏(今武汉市)一带。 300多年后的战国晚期,黄姓的代表人物黄歇对黄姓的中兴产生了巨大影响,因此被尊为后世天下黄姓之共祖的江夏黄氏上始祖。黄歇,公元前314—238年,战国晚期人。司马迁在《史记》中说“春申君者楚人也,名歇,姓黄氏,游学博闻事楚顷襄王”。但未指明何地,其家世、生平和后裔情况正史缺载。据福建鹳薮谱、广东潮州谱和《黄姓通史》记载,黄歇祖籍湖广武昌江夏县黄鹤乡仁义村,出生在新罗(今韩国、朝鲜)。此公性豪爽、多智慧,20岁时返回楚国,仍居江夏。史载黄歇官至楚相,封春申君,为战国四君子之一。他执政20余年,声振诸侯,富可敌国。当时许多流寓各地的黄氏族人纷纷复聚江夏,致使江夏成为黄氏家族的主要繁衍中心。据福建禾坪谱、广东潮州谱、四川三台谱、岳池谱、武隆谱、云南威信谱等多种族谱记载,公元前238年黄歇遇刺身亡后归葬于武昌府江夏县黄鹤乡仁义村;黄歇长子黄尚避乱隐居江夏县黄鹤乡。
江夏县黄鹤乡·黄歇墓江夏县黄鹤乡,即今武汉市江夏区郑店街关山村、廖桥村、劳一村、劳四村、劳七村、联合村以及纸坊街林港村、胜利村、丰收村。其范围:东起古驿道(京广铁路以东),西止三门湖(一0七国道以西),南至鸽子山山脉(含乌龙泉将军山),北止八分山,约五十平方公里。
黄鹤乡中部有一黄质山,山之西南麓存黄歇墓,乾山巽向。当地人称其为“歇公坟”,当属民间口碑。墓地东、南、西三方残留石砌墓基,从其规制看显然不是平民墓。其葬地与成书于大宋咸淳七年(公元1272年)的《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》和海内外多种族谱所记“歇公奉敕葬于江夏县黄鹤乡仁义村乾山巽向”是吻合的。由于年代久远,此墓是纪念冢还是衣冠冢,尚待考证。
江夏黄氏的播迁 汉代,黄歇的七世孙、丞相黄霸(公元前?—前51年),黄霸第八世孙、尚书令黄香(公元56—122年),黄香的长子、太尉黄琼(公元85—164年),以其显赫的身份与地位,使江夏黄氏荣耀数代。江夏黄氏大昌于黄香、黄琼父子。再传到黄琼之孙、太尉黄琬时蛇女蓝熙,臻于极盛。经过辉煌灿烂的汉魏阶段后,至西晋末叶和隋唐末年,在社会大动荡,汉民族大迁徙、大融合的时代背景下,黄姓便开始主宗分流:一支由江夏向东南迁至浙江金华,形成历史上著名的金华黄氏;另一支自江夏先北迁河南光州固始,后于隋唐五代之世迁居福建邵武,形成历史上著名的邵武黄氏。其后裔再支分湖广、四川及沿海各地,其后一千多年间,许多黄氏家族又直接从江夏出发,向东南迁徙、拓展,子孙散布于东南各地,直至从台湾走向世界章硕。
“江夏黄氏”之称的形成 郡望,是海内外炎黄子孙寻根问祖的依据和线索。据《湖北市县概况》和《江夏县志》记载:汉代的江夏郡辖今武汉全市和黄冈、红安、麻城、大悟、鄂州、大冶、阳新、仙桃、洪湖、汉川、云梦、安陆、孝感、应城、应山、京山;隋代的江夏郡,辖今武汉全市、黄陂、新洲、黄安、黄冈、鄂城、大冶、咸宁、嘉鱼、蒲圻、通山、麻城、阳新、云梦、应城、汉川、孝感和大悟。因此,海内外黄氏子孙将江夏视为总郡望与发源地,表示慎终追远,不忘所出柴田丰,“江夏黄氏”之称也就自然形成。
寻根问祖
私访私探 20世纪60—70年代,有零星海外黄姓族人或回乡、或写信寻根问祖。最典型的有两例:70年代中期,有一自称黄绪元(又名黄元伟)的从台湾辗转回到黄鹤乡书房湾祭祖。他是1938年日军占领武汉时“跑反”出去的,后随国民党军队撤至台湾。回乡时,由于记不清祖坟的具体方位,加之无人接待,他恸哭而返。时隔不久,国民党师职干部黄茂×(此字迹原信不清)写信到黄鹤乡黄质下屋寻亲,但是其房份已无亲人,来信石沉大海。1990年,台北市黄氏宗亲会派人来江夏寻根问祖。90年代末,湖北恩施、广东南雄等地也有黄姓族人来黄鹤乡探访。
官方介入 1999年,中共江夏区委书记黄蔚堂到广东省珠海市斗门县考察。该县县长黄悦松就海外黄姓后裔想回江夏寻根问祖一事与黄蔚堂专题交谈。黄蔚堂委派区志办专程到黄鹤乡查访。2000年初,黄悦松多次向政协武汉市委员会副主席郭友中、中共江夏区委书记李传德重提此事并得到承诺。同年4月6日,郭友中率市政协台港澳侨暨海外联络委员会等有关领导专程来江夏与区政协主席涂才凤、副主席石名荣就如何开展“江夏黄”海外联络工作进行协商,随后区政协向区委、区政府呈送了《关于开展“江夏黄”调研活动的报告》。区委书记李传德、区长吴一民批示拨款2万元作为专项经费,并明确此项工作由区政协牵头。同年10月23日,江夏区“江夏黄”调研工作专班成立,成员12人。
2004年10月19日,江夏区江夏黄氏宗亲总会成立,有常务理事9人。
2005年9月18日,江夏区江夏黄氏本源文化研究会成立策马中世纪。参会者有来自福建、浙江、广东等地和本区的宗亲代表50余人。会议产生常务理事31人,理事49人。会议通过了章程和会徽。自此,江夏黄氏的工作范围扩展到学术研究领域。
认祖归宗 “江夏黄”调研工作专班成立后,正式接待前来江夏寻根认祖的黄姓宗亲和组织。2001年9月—2005年12月,相继接待了以下个人与组织:咸宁市咸安区向阳湖镇军山村黄福斌和孝感市祝站镇黄育涛;重庆市渝北区黄云;汉川市汈汊湖养殖场黄诚德和黄诚智;印度尼西亚企业家黄德聪一行5人;韩国泰昌企业株式会社社长黄英宰先生及夫人金兴淑女士;加拿大籍华裔企业家黄化雄及夫人吴女士;马来西亚黄氏宗亲一行35人;北京黄春光先生(黄永胜长子);洪湖市黄氏宗亲一行11人;江西省星子县黄孝秦一行3人;孝感市东山头黄义明一行5人;湖北省福建商会常务副会长黄以桢;台湾省台中县黄氏宗亲会一行26人;仙桃市黄氏宗亲一行8人;浙江省义乌市黄关秋一行3人和武汉市新洲区黄氏宗族协会会长黄克仁一行7人;湖北省农村经济发展研究会副理事长黄祥礼、浠水县县长黄焱军;武汉市蔡甸区侏儒镇黄正学一行5人;孝感市三角塘黄云涛一行8人;孝感市毛陈镇黄桂庭和祝站镇黄育涛一行5人;汉川市分水镇黄桥焕一行10人;澳大利亚项林先生(黄永胜次子,随母姓)及夫人刘小楠女士;英国华裔黄梧蔚先生;香港九龙黄东汉先生。
联络联谊
考察 2000年8月16—24日,区政协副主席石名荣率黄德元、黄绪珍一行3人赴广东省珠海市斗门县考察。斗门县县长黄悦松说:“江夏是海内外黄姓公认的发源地,这样好的人文资源要充分加以利用,作好这项工作对内引外联、经济发展有很大的促进作用,切不可错失良机。”他建议考察团到南雄市看一看。南雄市位于广东省东北部,境内梅关古道上的珠玑巷,是历史上中原和江南人民南迁的第一个聚散地和中转站,其后裔遍布海内外。10年间,这里修复和兴建了33个姓氏纪念馆和宗祠。其中黄氏宗祠耗资180万元;还投资200万元修建了一幢九层楼的黄氏江夏苑。
2003年10月9—14日,区政协主席涂才凤、联络委主任彭才地及黄氏宗亲一行5人,考察了广东省南雄市和珠海市斗门区。南雄市1995年11月28日召开了第一次恳亲大会,有16个国家和地区的1700多位黄姓华人代表参加。到2003年,这种恳亲会已经召开了3次,共接待海外侨胞和港澳台胞来访团100多个,3000余次,引进项目30多个。在珠海市斗门区,黄悦松再次提醒考察团:“斗门区和海外华人华侨中的黄姓,都是江夏黄氏的后裔,这对江夏是一笔丰厚的无形资产。希望你们把握这个机会,不要被别人抢走。”两次考察,使考察团开阔了眼界,触动了内心。
访亲 2001年10月14—30日,区政协台港澳侨暨海外联络委员会随市政协组织的赴东南亚招商考察团访问了泰国、新加坡、马来西亚和香港的黄氏宗亲组织,泰国《亚洲日报》、《京华日报》等4家华文报纸对这次访亲活动作了报道。
2005年11月23—12月8日,江夏黄氏宗亲总会以黄海、黄绪珍为正、副团长的一行6人访问了泰国、新加坡、马来西亚和香港的黄氏宗亲组织,受到泰国黄氏宗亲总会主席、泰国中华总商会会董黄汉良及10位副主席的热情接待。泰国《京汉中原联合日报》报道说:“一根相连世代固,同源共族手足情。访宗谒祖心情澈,远隔千山若比邻。……黄汉良主席满腔热情地说:‘感谢武汉江夏区黄氏宗亲会代表团莅临来访,互相交流,发扬族务,加深宗谊,再而在经济、贸易方面的交往,以谋共同发展,促使江夏一家亲’。”
恳亲 2004年11月5—8日,区政协主席涂才凤、副主席夏志英、联络委主任彭才地以及江夏黄氏宗亲总会一行9人,首次参加了在深圳市福田区下沙村召开的世界黄氏宗亲总会第八届第二次会员文化联谊大会。来自29个国家和台湾、香港、澳门等地区的代表以及全国10多个省、市的黄氏宗亲近万人欢聚一堂,恳亲祭祖。江夏区黄氏宗亲应邀在大会上作了发言,向大会赠送《江夏黄氏源流》500本,还分别会见了世界黄氏宗亲总会理事长黄庆老(韩国前副总统)、大会执行主席黄英超。
2005年9月18日,黄海一行5人应邀参加了汉川市汈汊湖黄氏宗祠千人祭祖大会。10月22日,江夏区黄氏宗亲总会代表一行5人赴新洲区三店街黄氏宗祠参加新洲黄氏宗族协会举办的联谊会。11月4—7日,区政协副主席夏志英及黄氏宗亲代表一行8人赴广东省南雄市参加珠玑黄氏第四次恳亲大会,并会见了“世黄”总会秘书长黄文庆。
文化工程建设
修建黄氏宗祠 区政协与区房产局筹资600多万元于2004年3月18日在五里界介子山庄破土动工,修建黄氏大宗祠。宗祠建筑面积1680平方米,采用鄂南与徽派民居相结合的建筑风格,古色古香,气势宏伟。2005年主体工程结束。
维修黄歇墓 由区政协筹资2万元,于2004年3月23日—4月2日,在黄鹤乡中部的黄质山西南麓对黄歇墓进行了初步维修。墓体依照宋代方形墓制修整,拜台前面的石砌墓基保持原样;墓道铺设彩砖,修复了香炉、化钱炉和拜台,竖立了黄歇及原配夫人李氏墓碑、生平简介碑和遗诗碑,以及400平方米简易停车场。
编印《江夏黄氏源流》 2000年8月—2003年10月,收集和整理了黄姓史料10万余字,以黄德元、黄绪珍为主编,由区政协筹资2万元,于2004年3月编印了《江夏黄氏源流》一书,计3000册。
设立“江夏黄氏”网页 2006年,着手设立“江夏黄氏”网页,以加强对外联络与学术交流。

从这里洞察昌职细微处。
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